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                文章来源:澳门娱乐官网b75875com,wwwb75875com,b75875.com    发布时间:2018-08-20 03:10:08  【字号:      】

                你心爱的孩子和爱人将一辈子把你记在脑海和心里。我也知道,我是个健忘的不争气的东西,我努力记录下你在我脑海中的过往。亲爱的人,作别2018年腊月十八的下午3:00,你我从此心灵相通,来生再见。我一定让你安心,照顾好父亲。期待着我们将来在某一个时空里还做母子——我做母亲,你做孩子,我来养育你!永别了,我最亲爱的母亲!”蒋文英满意的看着自己隆起的腹部,充满了母性的光辉和慈爱。“老大老二呢?”“他奶奶看着呢。”“哎哎哎,到医院来和我媳妇拉家常呢?这里还横着一个病人,你们没看见吗?”汲伟不耐烦的打断我们。“不要说横着一个病人,就是横着一具尸体,也挡不住我和文英的感情。是怎么样的一种情结让自己像孩子似的无拘无束尽情笑闹!这久违的羞涩少女一般款款来迟的雪呀,让自己不觉又回到了初恋!恋上雪自己一点也不奇怪,明明知道喜欢的欣赏的暗恋的有许多许多,我只是无数追求者中的一个!不怕他人的轻视和嘲讽,只要痛痛快快把真情表达。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

                春夜,不安分的夜。静谧中孕育着春天的色彩。夏夜夏夜,温柔的象轻纱幔雾。清溪、山峰、竹林、田园、屋宇、篱笆和草堆,都朦胧在一望无际的轻纱薄雾中,神秘而绮丽。撩人的这夏夜的青纱帐,玉米忙着拔节,春稻忙着抽穗,棉花忙着长朵,大豆忙着萌荚??他们飓动的时候,大地似一面辉煌的旗帜。油葫芦、蟋蟀、金蛉子的三重唱,把夏夜吟成了立体声。蝈蝈儿、青蛙、知了在草丛中,池塘边,树枝间轻轻的伴唱着。循着吟唱的旋律,透过轻纱漫雾,到处是芳香的青草地,到处是袅袅风吹,"风流"怡人的氛围令梦里的心灵也张开了片片花瓣。清晨,草尖上的露珠也开始"肥胖"起来了,真的是"轻罗小扇扑流萤"。夏夜,撩人的夜,温柔中成长着希望。秋夜秋夜,美丽的象花在明镜中的投影。”我回过身,她却转过身,以袖掩面,抽泣起来,她的双肩瘦的吓人,我一阵心酸。大姑夫在堂屋门口,他坐在轮椅上,手肘拄在扶手上,他看着我笑。阳光撒在大姑夫的脸上,他抬起袖子擦了擦眼睛里的芝麻糊儿。堂屋的地面铺着方砖,屋里的地势比院子里的低不少,我迈腿进屋,身子往下一矮,光线也暗了下来。我坐在板凳上,问道:“姑夫,俺虚冬哥哩?”大姑夫说:“别提他,还提他弄啥!”说完,他从怀里拿出一块脏兮兮的毛巾擦着了擦芝麻糊儿。他的一只手始终勾勾着,我知道,是偏瘫所致。堂屋门口,二姑一边用手拍打着围裙,一边对我说:“咱农村人,结婚早,你虚岁都20了,该定亲事了。”她的鞋上,落了一层细细的白面。灶屋里,母亲烧着锅,缕缕白烟飘出窗棂。“俺爹有精神病,叫我咋谈亲事啊!”我不知轻重的话脱口而出。二姑刚要进堂屋,停住脚步,凑近我,小声儿地说:“孩儿呀,这话你不该说,要是让恁爹听见了,该多伤心啊!”我立即醒悟,意识到了错误,我背靠门框,不再吭声儿。屋里,二姑与父亲说着话,她们已是多年未见。一个是农村妇女,从未见过世面,一个是农民工,很少回老家。同一个锅台边长大的人,不同的的命运,不同的境遇,说不上谁更好,谁更坏。做为农民,留守故园的女人们,操持着一粥一饭,今天都是昨天的重复,生活一马平川。

                碗子肉有两种,条子扣肉和方肉。方肉类似东坡肉的色和状。这种肉选肉讲究,有肥更有瘦;一块刚够装一碗;煮到一定熟,上蜂蜜,再上笼蒸,皮红,肉嫩,不腻;再用精道的刀工切成薄厚均匀的条子或者大小仿佛的菱形块,放入红薯块装碗再上锅蒸,熟了出锅冷放待用。食用时蒸热即可。大年三十包粽子。泡了糯米,洗了大枣和红江豆。芦苇叶子洗干净也蒸了。包粽子是技术活,妈妈和三哥负责包,三片芦苇叶子并齐了窝出一个角,放进去两个大枣,把角顶实,再放入拌着红江豆的白花花的糯米,最后再放两只大枣在两只角上,裹上叶子呈四角形,用香草缠两圈系个死扣,摇摇,能听见米在里面刷刷响,一个粽子完成了!妈妈说,米不能装得太多,多了蒸的过程中米发不起来,粽子是瓷实的,不胀,不好吃。后来,儿女们一个个像燕子一样飞了出去,只留下两个老人,空巢相对,独守清寂。后来我才知道,虚冬表哥与父母断绝关系了。原因是他在外面打工,摔坏了腰,由于之前媳妇与公公婆婆不合,就要挟虚冬表哥:“要我,还是要父母,自己看着办!”她还给我大姑夫打电话,直接开骂。大姑夫虽说身体偏瘫,脑子却不瘫,也对着骂。躺在病床上的虚冬表哥最终与父母断绝了关系。所以大姑夫回答我说:“别提他,提他弄啥!”儿媳与公公、公公与儿媳在电话里对骂,唯一的儿子与父母断绝关系,这样的情形,是一直生活在城市里的我无法想像的。可它就真实地发生在我的亲人当中,我无力对事件的背后的东西做出恰当的评判,因为任何堂而皇之的道理在事实面前都显得如此苍白。过了腊月三十,就是大年初一了,这一天不能扫地,不能洗脚,也不能去花钱,否则这一年你就不会有好运,漏财,这是我母亲对我们说的。有的时候我听了,但是大部分时间我都是不听的,因为我要去买炮去炸河沟、炸田里的鱼儿玩,有时我们也会去炸牛粪,或者扔到厕所里去炸茅坑寻找刺激,或者在大炮的上面盖一个铁碗,看能炸多高,总之,要寻找玩的乐趣。当然这一天也有正事,给去长辈的坟墓烧香拜年,或者去离村不远的起凤山及上面村寨的仙人井烧香拜佛,祈福好兆头!母亲们这一天要去讨“桥饭”,就是去祭奠大自然中的树木、小木桥、大石头等,给它们烧香,祈求它们保佑家人平安,然后把供奉它们的糯米饭及其他吃的拿会回家里来给小孩吃,因为一般是在小木桥做这种祭奠仪式,所以我们那的人称这为讨桥饭。这是我们侗族文化中的一种,以前我在书上看到过说侗族有信仰,他们崇拜自然,崇拜大山,树木,石头,桥等等。讨桥饭就印证了侗族人确实是信仰这些,所以我在新疆那些年,因为那边的少数民族都有信仰的教,有的人知道我是少数民族后,也常常问我信仰什么教?我总是开玩笑的说:“我信仰日月神教”。

                思嘉穿着用窗帘改出来的衣服,装作贵妇,到狱中去骗白瑞德的钱。她收拾余生,到这个男人面前待价而沽,像苔丝到远方攀亲,像白流苏约见范柳原。其中滋味,恐怕是冰炭结于五脏的。以前,对白瑞德的不齿和恨意,此刻,全然收起,只为心中的塔拉重新崛起。那怕遭受白瑞德的奚落和嘲讽,她也在所不惜。一心一意为了塔拉,操劳成如此模样,谁又能知其背后隐藏着怎样的秘密!这也许是白瑞德的真实内心,白瑞德和斯佳丽才是同一种人。整个故事中,形形色色的人,却只有他能明白她,也只有她能明白他。人以群分物以类聚,这个世界上聪明人就该只和聪明人在一起,王子就该般配公主。斯佳丽的坚强、娇媚、自私、勇敢,都应该因为真实立体而被宠爱。这一点,只有白瑞德能配得上她。白瑞德让她穿上最美的礼服,佩戴最华丽的首饰去参加卫希利的生日晚会,以消除众人对她的误解和偏见。”汲伟拨弄着前额那几根稀疏的长头发说。“男孩、女孩?”我向站在另一侧的蒋文英问道,当年要不是我躲在树荫里跟着汲伟一起跑了,说不定现在蒋文英就站在我这一侧了。哎,这世界上的事,谁又能说的清呢。“还是男孩,已经两个了,想要个女孩,没办法。”蒋文英一脸的幸福。“嗨,问你呢!珍惜是一种夙愿,只因走过,路过,又错过,往事已矣,蓦然回首,只有灯火依旧阑珊。人生冷暖自知——当郁闷来袭,何不多看看天空?——有句哲言说:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。仰望天空才能守住做人的底线。18世纪著名的德国哲学家康德有句很有诗意的话:“世界上有两样东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中祟高的道德标准,另一件是我们头顶上的灿烂星空。”这即是世人所传颂的,“位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。”康德第一次将道德和星空联系在一起,认为从仰望星空之灿烂、宇宙之浩瀚、沧桑之变迁中,可以生发出一种令人所敬畏的、能震撼人心的无形力量。这表达出一种深奥的哲理:头上的星空是宇宙论问题,心中的道德律是人类学问题;头上的星空是外在的必然,心中的道德律是内在的良知。因为仰望,才能看远;因为仰望,才有高度;因为心中装着祟高的道德律,才能看到星空的璀灿绚丽。于是,仰望天空成了先贤们立德、立功、立言的源泉,哲人们永恒的天职和使命。当我们进入新时代,在利益多元化的大潮中,面对纸醉金迷、喧器浮躁种种“禁果”的诱惑,面对天空变得云罩雾遮、“月蒙胧、星蒙胧”的现实,必须跳出物欲横流的漩涡,将目光投向广漠的宇宙,仰望无尽天空,净化道德灵魂。

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